Déjà
des peuples anciens - Arabes, Grecs et Romains - avaient des pâtisseries de la
farine de blé. La première représentation d’une pâtisserie de farine, formé
comme un cône, en Europe du Nord est une peinture d’une église datée à 1250 en Danemark.
A cette époque, il était cuit au four avec de la farine de seigle.
Quand
les gens de l’Europe du Nord à la fin du Moyen Âge ont commencé à cuire des cônes
et d'autres types de pâtisserie de blé, ils sont devenus un symbole de richesse,
car la farine de blé était encore très chère. Dans le contexte de sacrifice, le
« pain » de blé est mentionné dans la plus ancienne traduction de la
Bible scandinave de 1541.
En
Suède cette tradition a actuellement pris la forme d’un une brioche fourrée avec
de la pâte d’amande et de la crème, à manger les mardis avant pâques. Le nom de
cette pâtisserie est semla, qui vient
de latin simila pour de la farine
blanche. A l’intérieure il y a un trou remplie avec crème d’amande couver par de
la crémé et un top.
Cette
brioche est très populaire en Suède mais j’ai toujours, depuis mon enfance,
détesté le gout. Cependant, il est difficile d’argumenter contre cette
tradition si aimée mais maintenant j’ai trouvé un bon argument. Il faut 4 milliards
litres d'eau pour satisfaire la consommation suédois !
Le crémé
d'amande dans une seule semla nécessite 68 litres d'eau ! Du moins si elle est cultivée en Californie, ce
qui est le cas pour 80% de la production mondiale. Calculé sur les 5 million unités
vendues, le bilan arrive à ces 4 milliards litres d'eau.
En
Californie les producteurs sont forcés à creuser des puits toujours plus profonds
ce qui maintenant menace le réservoir de l'eau souterraine. Depuis plusieurs
années la région est aussi frappée par des incendies de forêt et des
sécheresses.
Quand
la pénurie d’eau augmente le risque d’incendies de forêt accroit et elle réduit
aussi les possibilités de les éteindre. Les incendies produisent d’énormes
émissions de gaz à effet de serre et augmentent aussi le risque de conditions
météorologiques extrêmes.
Voilà,
un bon argument contre la semla. Dommage que je ne vive plus en Suède exposé à la
pression populaire de les aimer. Ici il n’a pas d’obligation d’aimer la crème d’amande
même si certains trouvent étrange que je ne touche pas un certain type gâteaux
des rois.
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